Сегодня я хотел бы поговорить об уверенности в себе. Во-первых, как она строится, на чем она строится, от чего она зависит. Мы рассмотрим с вами разные аспекты: психологические, духовные аспекты уверенности в себе и постараемся понять, каким образом каждому из нас стоит вырабатывать эту уверенность в себе.
Мое мнение таково, что уверенность в себе натренировывается, то есть это навык, который приобретается человеком и развивается. Это не данность какая-то, которую невозможно изменить. Если человек был не уверен в себе, ему можно помочь стать уверенным более уверенным и очень уверенным. И мы будем с вами также говорить, от чего зависит уверенность в себе. От каких факторов, от каких процессов, и что непосредственно каждый из нас должен делать для того, чтобы продвигаться в этом направлении. В направлении того, как развивать себе эту уверенность.
Но кто был на моих лекциях, знает, что я всегда начинаю нашу лекцию с того, как устроен мир. Нам это очень важно знать, очень важно помнить, потому что незнание законов не освобождает от ответственности, как известно. И поэтому я представляю сейчас еврейскую систему мироздания для всех слушателей. То, как написано в еврейской торе и в библии христианской отчасти. Система, о который я говорю, как я уже сказал, она написана в торе, она обсуждается очень много еврейскими мудрецами уже несколько тысяч лет. Она базируется на каббалистических знаниях. Каббала: объясню что это такое для тех, кто не знает.
Каббала с иврита переводится как принятие при передаче чего-то. О передаче чего — о чем идет речь? — о знаниях. О знаниях, как устроен наш мир, какие взаимоотношения человека с миром, как творец управляет миром.
Итак, напомню краткий курс в нашей прошлой лекции, краткий курс мироздания. Творец создал мир из себя самого внутри себя же самого. То есть все то пространство, которое существует в нашем мире, вся эта материя, которая существует она является проявлением единой силы. Кому интересно, можно более глубоко это изучить. Теорию единого поля и так далее. Единая сила, которая является производной всех остальных сил, которые существуют в мире. В базе любой материи, в основе любой материи лежит духовная энергия. Творец управляет абсолютно всем миром. В вавилонском талмуде наши мудрецы объясняют, что человек не может пошевелить пальцем без того, что творец это захочет. Творец создал все, создал каждого из нас. Нет внутри нас ни единой молекулы, ни единого атома или чего-то еще, какой-то элементарной частицы, которые бы не являлись проявлением божественности.
Мы с вами уже делали упражнение на тему того, как почувствовать себя частью божественности, слиться с творцом, почувствовать себя частью единого всемогущего бесконечно доброго творца. И когда человек научается так чувствовать, то он начинает чувствовать, что он часть чего-то грандиозного. Что, во-первых, он не один, потому что мы с вами ограничены в наших возможностях и у нас есть предел какой-то. А когда мы себя ощущаем частью бесконечного абсолютно доброго всемогущего творца, то ощущаем себя частью этой бесконечности. И ты ощущаешь, что ты не один в поле воин, что всегда с тобой творец. И это избавляет нас от колоссального количества неуверенности и страхов в принципе, о которых мы сегодня с вами будем говорить.
Всё зависит от того, насколько мы верим в творца. Верим — имеется в виду не только на уровне понимания и неосознанной веры в принципе, вера на всех уровнях, то есть интеграция веры на уровне и понимания, и ощущения, и осознания более глубокого. Постоянно все более и более глубокого осознания того, что я часть творца. И когда подобным образом я себя ощущаю, то мне гораздо проще, легче решать свои проблемы, гармонично налаживать свою жизнь в этом мире.
Всё в нашем мире, очень относительно. Человек может по-разному подходить. Может быть очень дерзким. И сегодня про дерзость будем говорить, что такое божественная дерзость, которая желанна творцу, а что такое дерзость, которая нежеланна творцом. И мы с вами очень часто сталкиваемся с этим: наглость, хамство. И когда человек чувствует, что он часть всемогущего бесконечного добрейшего творца, то психологически это успокаивает.
Помните, как в детстве, когда есть какие-то трудности и сложности, и ты просишь у родителей поддержки, и держишь папу или маму за руку, то тебе уже практически совсем не страшно, то есть страхи уходят. Когда ты понимаешь, что ты находишься рядом с бесконечным творцом, который тебя бесконечно любит, то безусловно появляется спокойствие, уверенность, которые в тебе в результате этого обязательно возникнут. Они очень важны. И на их основе строится все остальное ощущение гармонии человека в этом мире.
Итак, я понимаю, что я не просто какое-то случайное собрание биологического материала, я божественная душа это то, что меня определяет. Моя божественная душа, которая находится частично в моем теле, в основном вне тела. И я себя олицетворяю с этой божественной душой и понимаю, как мы сегодня говорили, что я часть единого всемогущего бесконечного творца. И также при этом я понимаю, что я уникален, потому что, если творец один, и я его часть, то второй такой же части у творца нет. Ее не может быть, есть похожие части, но это же и значит, я уникален.
В чем моя уникальность? Уникальность заключается в том, что творец, будучи абсолютным, не допускает ошибок. Ошибки — это прерогатива ограниченности и не абсолютности. Абсолютный творец ошибок не допускает. И поэтому он создал меня именно таким, каким мне максимально выгодно быть. Я сейчас объясню, что значит выгодно. И абсолютно все параметры в моей жизни такие, как для меня лучше всего. Возникает вопрос — как же лучше всего, когда многие люди чувствуют себя несчастными с тем, что с ними в жизни происходит?
Дело в том, что мы ограничены в понимании причинно-следственной связи, почему происходит именно так, а не по-другому в нашей жизни. И поэтому нам очень часто кажется, когда есть какие-то сложности, трудности, что творец непонятно, за что, дал мне все это. Если человек понимает, что абсолютно все в нашей жизни является результатом чего-то ДО того, и понимает, что творец направляет нашу жизнь таким образом, что все, что мы переживаем в нашей жизни — это для того, чтобы стать лучше, чище, совершеннее, а в результате этого всего быть ближе к творцу, максимально близко к творцу, слиться с творцом, чтобы быть в этой гармонии даже в этом физическом мире, в котором мы находимся. Если человек это все понимает, когда он переживает свои трудности, и он также знает, что творец меня любит, и творец сделает для меня все самое лучшее, то тогда легче переносить сложности и трудности. И тогда у человека уходит большее количество страхов, которые есть.
Если я знаю, что я уникален, значит, и я в этом мире нахожусь не просто так, у меня есть какое-то предназначение. И помимо этого творец, когда он приводит меня в этот физический мир, он мне дает с собой какие-то подарки. Подарки имеется в виду мои способности и таланты. У каждого из нас, абсолютно у каждого из нас есть способности и таланты. Каждый в чем-то талантлив. Если человек не знает, в чем он талантлив, это говорит о том, что он просто еще не раскрыл в себе этих талантов, но они обязательно есть. Это закон мироздания.
Творец нам дает инструменты в чем-то преуспевать. Он также нам дает разные другие инструменты. Например, нашу внешность, наши возможности ментальные, психологические, так далее. И кто-то может сказать, а вот у кого-то эти возможности лучше, а у меня хуже. Но ты знаешь что, ты уникален по своей сути, что второго, такого как ты, нет. То есть, может быть, есть там какие-то двойники, похожие люди, да, но второй такой частички божественности просто не существует. Тогда ты понимаешь, что даже если тебе что-то в себе не нравится — будь это внешние какие-то характеристики или твои другие какие-то возможности — ты понимаешь, что если это так, то это для тебя чем-то хорошо. Почему хорошо, потому что опять же, творец все, что он для меня делает, все для меня максимально хорошо. И мы очень часто с вами ограниченны, не видим и не понимаем, чем это хорошо.
Мы с вами говорили на прошлых занятиях об этом, и в нашей святой Торе есть разные аспекты понимания и изучения. И вот есть так называемый свод законов, которые написали наши мудрецы приблизительно плюс-минус 2 тысячи лет назад, так называемая устная Тора. Есть письменная тора, это непосредственно сама книга Торы, и устная тора, это традиция, которая передавалась из поколения в поколение. И сегодня есть люди, которые понимают и разбираются в бесконечных глубинах даже каббалистических знаний, не все, кто себя называют каббалистами, таковыми являются. Но есть истинные специалисты, истинные каббалисты, которые действительно разбираются в знаниях. Так вот, наши мудрецы приблизительно 2000 лет назад вот эту устную традицию постарались максимально ёмко, в ёмкой форме записать в свод законов, которые называются мишна йот на иврите. Это те законы, которые наши мудрецы рекомендуют нам постоянно изучать и не забывать их, потому что это те законы, по которым в принципе стоит жить и строить свои отношения с творцом, с собой и с окружающим нас миром.
Один из трактатов мишны называется «перки а вот» — поучение отцов. И этот трактат посвящен морали и этике. Если его изучать достаточно глубоко, то можно очень преуспеть в понимании того, каким образом вообще строится этическая система мироздания. Один из мудрецов, его звали рабби Иуда бен Тэйма, то есть рабби Иуда сын Тэймы, он говорил следующее. Я сначала скажу эту мишну на и иврите, а потом переведу ее на русский. Раббе Иуда сын Тэймы говорил, что будь дерзким, как леопард, легким, как орел, бегущим, как олень и героическим, как лев для того, чтобы воплощать желания творца небесного. Поначалу может быть это кажется как-то очень сложно и непонятно, почему нужно быть именно дерзким, как леопард, а не дерзким, как лев, и почему именно легким, как орел. Можете посмотреть в литературе по орнитологии, сегодня очень много есть видеоматериала, какие орлы огромные, тяжелые. Кондор в Южной Америке, по моему, он несколько сот килограмм весит, ничего себе легкость. Да и бегущим, как олень, почему нужно быть бегущим, как олень? Мы остановимся сегодня только на дерзости леопарда.
Я планирую, что, может быть, мы сделаем курс по этой мишне. То есть курс именно объясняющий глубину этого повеления мудреца Иуды бен Тэйма, почему нужно быть именно вот таким, соответственно вот тех зверей, о которых идет речь. Я вам только скажу, что я изучал эту мишну, да вот там буквально одном предложении, полторы строчки, я изучал в глубину эту мишну, на всех, насколько смог, уровнях понимания со своим учителем раввином Элиэзером Невесом. Я изучал вот эти полторы строчки в течение 60 часов учебы. И после этих 60 часов я понял, что мы прикоснулись вот чуть-чуть, прикоснулись очень легко к верхнему пласту, в глубь идет бесконечность. С удовольствием поделюсь тем, что я понял из этого закона. Потому что изучал я это первый раз уже лет 17-20 назад, и до сих пор это оказывает колоссальное влияние. Однажды сделал трехдневный семинар вот именно на эту мишну, и люди до сих пор меня благодарят, и говорят, какое необыкновенное на них это оказало влияние, изучение в глубину этих законов и интеграции их на эмоциональный уровень.
Так вот, мы поговорим о дерзости леопарда. Наши мудрецы приводят такую аллегорию, когда начинают объяснять дерзость этого леопарда. Они говорят: представьте себе, что на самом деле, этот леопард произошел от дикого кабана и львицы. Отец дикий кабан у леопарда, а мать львица. Я, когда начала изучать это, говорил — не морочьте голову, я изучал биологию, генетику, такого просто биологически не может быть, чтобы потомок кабана и львицы дал потомство, это во-первых. Во-вторых, она его сожрет этого кабана до того, как он вообще заинтересуется ей как дамой. Мой учитель сказал, не спешить и посмотреть, что написано дальше. Действительно, дальше наши мудрецы объясняют, что, разумеется, такого быть не может, но нам нужно просто показать дерзость леопарда. Если себе представить, что леопард произошел от кабана и львицы, то ощущает он себя абсолютно львом. То есть в его ощущениях, мировоззрении он даже не подразумевает, не представляет, что в нем есть какая-то свинская кровь.
Это и есть полная уверенность в чем-то, что ты выбираешь из своей реальности чувствовать. Это очень важный момент. Полная уверенность в том, что вот это так и никак по-другому. Потому что я вот так выбираю чувствовать. Многие скажут — это несерьезно, что здесь я выбираю, есть какая-то реальность, которая что-то диктует. И реальность она такова. Поверьте мне, что в любой реальности ты всегда волен выбрать, как себя чувствуете, как себя вести и оставаться человеком в любой реальности.
Сейчас мне вспомнился такой пример, к сожалению, очень печальный пример, о котором я когда-то читал. Это случай, который произошёл в концлагере, когда немцы уничтожали массово евреев. Евреи понимали, что они идут на смерть. И вот один из выживших рассказывал, что он увидел отца с парой детей, если я правильно помню детали. Дети были очень испуганы и говорили: папа, что сейчас с нами будет. И отец рассказал, что вот эти выродки, эти нелюди могут нас, убить просто так сейчас, потому что они нас ненавидят только за то, что мы евреи. Но они ничего не могут сделать, дети, с нашей душой. Наша душа, она останется в вечности, они ничего с нами сделать не смогут, с нашей душой. С телом — да, с душой — нет. А то, что нас как бы олицетворяет, это именно наша душа. Даже в такой ситуации, когда человеку грозила смерть неминуемая, они погибли эти люди, но человек смог выбрать и также объяснить своим детям, как правильно себя ощущать. Дети перестали плакать, они успокоились, им это дало какое-то объяснение и утешение, несмотря на то, что они потом все погибли.
То, о чем мы с вами говорили, что мы можем выбрать, как мы хотим себя чувствовать в той или иной ситуации.
Я стал интересоваться, почему именно леопарда выбрали наши мудрецы. Стал интересоваться с биологической точки зрения. У меня был знакомый, с которым я стал обсуждать эту тему, он профессиональный биолог, как раз разбирался во всяких разных представителях кошачьих. Вот то, что он мне рассказал, я расскажу вам, с его слов. Он мне объяснил, что действительно, у леопардов, по сравнению с другими кошачьими, гораздо больший кпд охоты. То есть эффективность их охоты, она гораздо выше, чем у остальных представителей диких кошек. И если я не путаю, то у тигров это где-то 10 процентов, у львов там чуть побольше, у гепарда еще чуть побольше, но самая большая, около 70 процентов, у леопарда. То есть это колоссально 70 процентов. 70 процентов — это очень много, то есть из 10 прыжков на свою добычу в 7 случаях, в 7 прыжках, леопард достигает удачи.
И мне стало интересно, а почему же так происходит. И опять же, наши мудрецы объясняют, что леопард также, как он уверен в том, что он абсолютно лев, и абсолютно в нем ничего свинского, то есть в данном случае негативного, нет, он абсолютно уверен в себе. И когда он видит свою жертву, а леопарды обычно прыгают на свою жертву из засады или с дерева, он прыгает на свою жертву с осознанием, что она не где-то там, а он свое сознание переносит на эту жертву, то есть он уже ее поймал. Он не просто представляет себе это или медитирует таким образом, он так чувствует, это его реальность, что вот она уже у него в когтях. И когда он совершает прыжок, то прыжок это уже как бы такой завершающей незначительный акт со стороны леопарда, его сознание, понимаете насколько он уверен себе, его сознание уже там.
Можно этому не поверить — мало ли, где там мое сознание? Но нельзя пренебрегать нашим сознанием как и подсознанием. Были такие психологически, к сожалению, не очень гуманные эксперименты, когда на глазах у человека нагревали монету, раскаляли до бела, завязывали ему глаза и говорили, что сейчас эту монету приложат ему к руке, что будет ожог, боль дикая. И когда человеку глаза завязывали, монету меняли, брали обыкновенную холодную монету. Но человек был в полной уверенности что ему приложат к руке раскалённый металл. И прикладывали человеку комнатной температуры монету. Что вы думаете, каков результат был? У человека образовывался ожог. То есть мы настолько можем силой своей мысли, своего желания, своего намерения влиять на материальный мир, что даже, казалось бы, такие странные вещи реальны. Как может быть ожог у человека, которому приложили не горячий предмет? Может, потому что он был на это настроен?
Ещё я помню такой случай, в одном аббатстве, в Англии, женщина шла через кладбище с грудным ребенком на руках. И подростки, которым было скучно, решили напугать проходящих через кладбище людей. Они надели на себя какую-то простыню, стали как карлсон, изображать приведение. Эта женщина так испугалась, что она перепрыгнула то ли очень широкий ров, то ли очень высокую стену, просто перемахнула. И при этом эта женщина не была чемпионом мира по прыжкам в длину или высоту, но она в руках с ребенком просто легко перемахнула препятствие. И, конечно, все были в шоке, и потом просили ее еще раз повторить на бис ее поступок. Разумеется, она была вообще не рада, она такого никогда не сможет сделать и никогда не могла.
К чему я веду, в некоторых случаях человек настолько может сфокусировать свое желание, свои силы, свои мысли, что он может приблизиться и достичь того результата, которого он хочет. Но есть одно «но». Светский психологический подход говорит, что ты должен просто тренироваться, уговаривать себя и пытаться добиваться того, что ты хочешь. Можно пытаться добиваться до бесконечности. У тебя есть предел твоих возможностей. Добиваться в бесконечности можно только тогда, когда ты прикрепляешься к чему-то и ты становишься частью чего-то бесконечного, то есть творца. Мы говорили о том, что в нашем мире нет другой реальности кроме божественной реальности, ни на микро, ни на макро уровнях. И я являюсь ничем другим, и все остальные, всё, что нас окружает, живая и неживая природа, является лишь проявлением божественности творца. Так к чему я должен прикрепляться?
Дело в том, что как мы говорили с вами на прошлых встречах, творец вам дал право выбора. В каждое мгновение нашей жизни мы постоянно что-то выбираем. И иногда мы забываем о том, что у нас это право есть, и мы приучаем себя выбирать постоянно что-то, что нам не нравится или каким-то образом оказывает негативное влияние на нас. И начинаем от этого страдать. Для того, чтобы изменить эту ситуацию человек должен помнить, что всегда есть выбор. Какой выбор? Во-первых, этот выбор в принципе сводится к тому, быть с творцом или не быть творцом. Как можно не быть с творцом в реальности творца? На уровне нашего понимания, на уровне мысли, на уровне подразумевания и ощущения.
То есть, если человек говорит: творец, я знаю, что ты со мной, что ты меня любишь; я, может быть, еще не очень понимаю, как в тебя верить или не верить, нет у меня еще этой информации, но я хочу научиться. Я знаю, что ты со мной и ты меня любишь. Мы делали базисное упражнение на ощущение присутствия творца, любви творца, поддержки творца. Это всё очень доступно человеку практически каждому, кто захочет это почувствовать. И тогда человек говорит: творец, я хочу с тобой преуспеть вот в том-то и том-то, да, и хочу преуспеть на столько, на сколько ты хочешь, чтобы я в этом преуспел.
Величайший мудрейший из людей, царь Шломон, царь Соломон, известный иудейский царь, он говорил, что нужно вести человека от его младенчества, от отрочества по путям, которые близки этому человеку. То есть, чтобы он занимался тем, что ему близко, и тогда он достигнет многого. И также наши мудрецы говорят, что то куда человек направляет себя, туда его и будут вести свыше. Если человек направляет себя на созидание, на добро, на милосердие, на любовь, то это то, что будет присутствовать в жизни этого человека. Человек принимает решение — я хочу быть хорошим! Хорошим в каком плане? — априори все хорошие, да потому что я — божественная душа, я хочу проявлять себя хорошо, я хочу проявлять себя так, как творец хочет по отношению к другим людям. И тогда человека начинает вести в эту сторону. А если человек говорит я всё сам, я себе на уме, я буду хитрить, я буду манипулировать, я буду захапывать все, загребать под себя, то человек будет идти по этому пути. Ему будет казаться, что, может быть, он даже чего-то и достигнет материально. Но, во-первых, ему это не будет никогда приносить счастье, такие люди никогда не становятся счастливыми. Те, которые проявляют насилие в материальности, в духовности. И как бы ему это все будет не в радость.
Я вам приведу пример: у меня есть одна ученица из Мексики. У неё так сложилась ее жизнь, что, прожив с мужем 14 лет и родив вместе шестерых детей, чтобы все были здоровы, муж не очень был к ней внимателен. Она все время была с детьми, одна дома хозяйка, и у нее был после последних родов срыв, видимо, на гормональной почве и проявления агрессии. Там был такой эпизод проявления агрессии к детям, кого-то она шлепнула сильнее, чем это нужно было. И муж за это зацепился. Он человек очень состоятельный, бизнесмен, а она — очень-очень такой мягкий, добрый, такой беззащитный человечек. Вот именно — человечек, она такая как маленький ребенок, очень наивная. Очень хороший человек, очень добрый, очень такой душевный человек. И муж воспользовался этой ситуацией, просто начал ее сживать со свету, просто выгнал ее из дома, лишил ее через социальные службы возможности вообще какого-либо общения с детьми, вплоть до того, что он ее выгнал из страны, из Мексики. Она приехала жить в Израиль. И постоянно очень ей манипулировала вся семья. А потом выяснилось, почему ему нужно было воспользоваться этой ситуации. Через несколько месяцев после того, как он ее выгнал и развелся с ней, он женился на молодой прислуги, которая была у них в доме, работала. Его намерения были понятны. Оставил детей без матери, при том маленьких грудных детей. И вот он думал, что хитрее всех, сумел всех обхитрить и достигнет своей цели.
Уже несколько лет его бывшая жена живёт здесь в Израиле. Я помогал ей преодолеть все те сложности и трудности психологические, которые у нее были в ее жизненной ситуации. И вот пару недель назад я узнаю, что ее бывший муж, еще абсолютно молодой мужчина в расцвете сил, 44 года было, он умирает от короны. То есть я ничего не хочу сказать, и как бы светлая ему память, пусть его душа упокоится, найдет свое умиротворение. Просто человек думал, что он может манипулировать всеми, как угодно и вытворять все, что он хочет. И что его деньги решают все, и взятки, которые он давал, помогают во всём. Знаете, как во время похорон в Одессе один еврей другого спрашивает про покойного: ты не знаешь, сколько он оставил после себя? Второй говорит: он оставил все. С собой никто ничего не берет. Остается о человеке память, остаются его заслуги какие-то. И вот это женщина сейчас, она уже вышла замуж, уже слава богу родила ребенка, и сейчас всё возвращается на круги своя . Человек предполагает, а Бог располагает. Дети возвращаются к ней, и как бы добро побеждает зло. Бог все видит и не допускает несправедливости.
Так вот, вернемся к нашему леопарду. Мы сказали, что его дерзость в том, что он ощущает себя, его своя самооценка, и ощущает окружающий мир так, как он выбирает это чувствовать. То есть мир создан для меня. Это, кстати, одна из заповедей поведения человека, то есть человек должен жить с ощущением, что для меня создан мир. Опять же, не для того, чтобы хапать из этого мира, а для того, чтобы познавать себя через интеграции с миром, познавать творца. Что значит — мир создан для меня? Это значит, что я могу в каждое мгновение в этом мире духовно расти, духовно развиваться и таким образом сближаться, сливаться с творцом, сливаться с гармонией, с наивысшей гармонией. И вот леопард, по мнению мудреца Иуды бен Тэйма, он как раз является олицетворением, архетипом вот этой вот дерзости божественной. Я этого хочу, я очень этого хочу, я к этому иду.
Знает, в голливудских фильмах про супергероев, кто смотрел с Томом Крузом «Миссия невыполнима», когда вот нет никаких возможностей проникнуть куда-то и достичь того чего ты хочешь, для нормального человека нет. И вот он все равно проникает на грани человеческих возможностей, разумеется, там 95 процентов фантастики, верней фантазии и кинематографических трюков, но сама идея — что вот он хватается за веревку и в летающий самолет, он карабкается по скале, по которой нельзя влезть, он ныряет на глубину какую-то просто фантастическую, на которую тяжелы водолазы военные не опускаются. Но что из всего мы можем учить, что-то, что будет сближать нас творцом? — это вот целенаправленность и уверенность в том, что по-другому не может быть. Вот только так и никак. И это очень важный фактор. В будущем с вами, с Божьей помощью, будем об этом говорить, как этот фактор развивать, то есть как эту уверенность развивать в себе на всех уровнях, чтобы она в тебе работала безотказно.
Теперь оставим на немножко нашего леопардом, и сегодня мы с вами к нему вернемся. А сейчас немножко поговорим о том, из чего же строится наша уверенность. Что такое неуверенность, вообще, с чего начать. Во-первых, скажем так. Что такое уверенность в себе? Все хотят быть уверенными в себе, есть колоссальное количество сегодня предложений, разных тренингов, систем, подходов как эту уверенность себе вырабатывать. Изучая разные подходы, я вывел подход, который мне кажется универсальным, не потому, что я предлагаю, а потому что он работает.
Это подход заключается в следующем: уверенность в себе — это сумма любви к себе, правильной самооценки, то есть нормальной высокой самооценки, мы сейчас обо всем поговорим, и, разумеется, ощущение любви, заботы и помощи творца. Вот этот вот последний, самый, может быть для кого-то непонятный и запутывающий элемент, он самый важный. Потому что без него ты практически никогда не достигнешь такой универсальной уверенности в себе. У каждого человека есть в чем-то уверенность в себе. Кто-то там чувствует свое такое достоинство, властный человек, такой ярко выраженный лидер, но он таким родился, то есть это подарок от творца. Кто-то очень скромный, но при этом он знает, что вот он великолепно поет или великолепно налаживает отношения с другими людьми. Кто-то еще знает, что он очень вкусно готовит, кто-то великолепно рассказывает анекдоты, кто-то потрясающе рукодельничает, мастерит что-то. То есть часть тебя может быть в чем-то очень неуверенным, а в чем-то очень уверенным. И вот эти вот два полюса будут сочетаться, человек будет стремиться заниматься тем, в чём чувствует свою уверенность. А то, в чем он не уверен, он будет от себя отталкивать. То есть любовь к себе, нормальная гармоничная любовь к себе, сейчас обо всем вам говорить, нормальная самооценка и ощущение любви и помощи творца, поддержки творца. Это то, что определяет нашу качественную и действенную уверенность.
Если у человека самооценка низкая. И часто, процентов 60-70 людей, имеют низкую самооценку. Если спросить: как твоя самооценка? Процентов 70 скажет: ты знаешь, не очень. Может даже больше 80 иногда, в зависимости от общества. Почему человек так думает? Потому что у нас есть наше злое начало, негативное начало, которое проявляется следующим образом: оно постоянно нам дает ощущение, что что у нас что-то не так, ощущение какой-то неполноценности. И если дополнительные какие-то сопутствующие моменты в нашей жизни потворствует тому, что говорит нам наша злое начало, то есть, например, родители человека ему говорили: да ты вообще посмотри, откуда у тебя руки растут, есть мозги у тебя вообще и так далее и тому подобное, то есть человека унижают. Человеку дают ощущение какой-то неполноценности. Дети очень открытые, и они все принимают за чистую монету. Они не понимают, что сейчас мама или папа, или педагог не в настроении, или просто не умеет гармонично и правильно, скажем так, этично выразить свое состояние, и срывает свою неудовлетворенность на этом ребенке. У ребенка это может создать комплекс. Или ребенка с кем-то сравнивают, говорят ему: ты посмотри на Васю, Петю, Мишу! Вот он спортсмен, этот музыкант, этот певец. И ребенок понимает, что он не выдающийся спортсмен, не музыкант, не певец и так далее, тому подобное, а значит я кто? я никто. Потому что вот их мне привели в пример, значит это эталоны, а я никто.
Я помню, когда я был маленький, мне было лет десять-одиннадцать, с папой ехали в машине в Москве, мы жили в Москве, по Садовому кольцу, и рядом с нами остановился черный такой mercedes. Значит, если мне было 12 лет, это был 84 год. Остановился mercedes, открывается окно водителя, и мы видим дирижера Спивакова, очень известного виртуоза Москвы. И он так смотрит на меня и обращается к папе и говорит: у вас случайно там не Женя Кисин сидит? Это мальчик вундеркинд, он уже взрослый человек, Женя Кисин очень известный пианист. Папа с ним так по-еврейски пошутил: говорит, это Саша Фридмар, он не Женя Кисин, но тоже неплохо. Вот и многие мне говорили, что я внешне похож. Я стал интересоваться, чем Женя Кисин популярен, и мне рассказали, что он выдающийся пианист и просто мальчик вундеркинд, и как его все знают. Все меня с ним сравнивали, не знали, как зовут меня, но как зовут его знали. Я вам сейчас скажу, я помню, как мне это давало какое-то ощущение, что я на него похож, но я не он, а тогда зачем я? Вот его все хвалят и его все ценят, а я? Мне никто не хотел навредить, но мог получиться какой-то негативный результат из этого.
Ребенка никогда ни с кем нельзя сравнивать. Мы все с вами это знаем, об этом говорили, будем еще говорить, если будет интересно — более подробно, напишите в своих комментариях. Все, что дает человеку ощущение своей неполноценности, оно неприемлемо с точки зрения божественной этики. Еще раз: все, что человеку дает ощущение какой-то неполноценности, неприемлемо с точки зрения божественной этики.
И посмотрите сегодня такое направление этическое в мире, в плане людей с какими-то ограничениями, чтобы максимально интегрировать этих людей в общество, чтобы они не чувствовали себя какими-то изгоями. Их принимают, им пытаются помочь максимально почувствовать себя полноценным. Получается какая-то тавтология, да? Как инвалид может быть полноценным? Либо он инвалид, либо он полноценный. Да, он инвалид, но помните как леопард? Он может выбрать, как себя ощущать, он может вести активный образ жизни. Например, не знаю как в других странах, знаю, что в Израиле сегодня просто закон, что все общественные учреждения, все учреждения здравоохранение и так далее должны быть доступны для людей с физическими ограничениями. То есть для человека на инвалидной коляске и так далее и тому подобное. Это уже входит в норму жизни, то есть мы можем выбирать, как мы относимся к себе и к окружающим. Из-за того, что человек уже родился с какими-то ограничениями, и понятно, все мы взрослые люди, такой человек всегда чувствует себя изначально ущербно, дать такому человеку почувствовать себя более полноценным. Помните, мы говорили, что как ты себя чувствуешь, ты можешь выбирать. Так вот дать такому человеку почувствовать себя более полноценным членом общества и вообще личностью и так далее, это огромное богоугодное дело, колоссальное милосердие.
Если у человека в силу каких-то факторов, о которых мы говорили или мы не упомянули, его самооценка снижается, то человек начинает к себе относиться не так, как хотелось бы, он себя начинает недолюбливать. Признаки неуверенности в себе, низкой самооценки выражаются в том, что человек стесняется выразить свои мысли, человек тихо неуверенно говорит, человек начинает бояться критики. Даже внешне могут быть какие-то проявления. Я, работая с моими пациентами, работая с их подсознанием, видел, что часто причины искривления спины и сколиозы какие-нибудь, связанные именно с тем, что человек как-то подсознательно вжимается в себя, сутулиться, зажимается, не дает себе подниматься, не дает себе расти. И очень часто с такими пациентами я сталкивался с тем, что в подсознании у человека сидит: тебе не полагается, ты недостоин, ты же ничего не стоишь, у тебя низкая самооценка.
Кстати, уверенность в себе, уверенность — корень вера — то есть тебе нужно верить, только верить нужно в правильные вещи. Если ты будешь действовать исключительно, как психологи призывают: верь в себя, у тебя все получится, верь в себя! А если у меня не получается верить в себя? Что же мне делать, что мне теперь, вот так страдать всю жизнь? Нет, неправильно, ты в себя не веришь, потому что ты не чувствуешь свой потенциал. Для того, чтобы этот потенциал прочувствовать и активизировать его, чтобы он гармонично в тебе развивался, тебе нужно присоединиться вот к этому бесконечному источнику божественности. Источник бесконечного добра и нескончаемой силы.
Неуверенные себе люди имеют разные проявления: не смотрят в глаза, могут мямлить что-то, не четко говорить, не четко себя выражать, боятся получить что-то от жизни. Очень часто люди отталкивают возможности. Часто люди откладывают какие-то дела, какие-то действия на будущее, потому что подсознательно они уверены в том, что у них ничего не получится. То есть это очень мешает человеку в жизни, очень его тормозит и доставляет человеку много неприятностей и разочарований и горечи внутренней. Теперь с другой стороны человек уверенный в себе, харизматичный, умеющий себя проявить, все хотят с ним общаться и все принимают его, все тянутся к нему. Потому что от него идет какая-то сила, какая-то уверенность, тем более, если этот человек не манипулирует окружающими, а ведет себя правильно этически с точки зрения божественной этики, старается улучшить мир, помочь окружающим людям, то к такому человеку, безусловно, все будут тянуться, все будут хотеть с ним контакта.
В основе любой неуверенности в себе лежат, как мы сейчас с вами уже говорили, разные эмоциональные блоки, которые в принципе сводятся к ощущению страха и ощущению тревоги. То есть тревожность и страх — это то, что нас блокирует в первую очередь. А почему они в нас развиваются, вот потому, что мы с вами говорили, что либо нас так убеждают, и мы в этом убеждаемся, либо мы сами себя в этом убеждаем, в своей недостойности, в том, что нам не полагается принять что-то и быть более счастливыми. Таким человеком легко манипулировать. Очень часто, занимаясь семейной терапией, я вижу, как человек, один из супругов, будучи более сильным манипулирует более слабым супругом, и это вызывает, безусловно, страдания. Хотя первому кажется, что он так здорово живет, все происходит так, как ему хочется. На самом деле, это все всегда заканчивается негативом.
Теперь, в связи с тем, что в основе любой неуверенности в себе лежит страх или тревога, то для того, чтобы преодолеть этот страх и тревогу нужно постоянно заниматься духовной работой. Какой духовной работой? Как мы уже говорили, в первую очередь — научиться ощущать постоянную связь с творцом для того, чтобы черпать силы для преодоления тех блоков эмоциональных, тех страхов и тревог, которые внутри тебя находятся. Потому что просто уговаривать себя, заниматься там каким-то аутотренингом, да я могу, у меня получится, это, конечно, можно, но очень часто тогда мы загоняем наши эти вот страхи и тревоги внутрь себя. И они потом как мячик, который ты засовываешь под воду, пытаешься максимально глубоко его утопить, чем сильнее затапливаешь, тем выше он у тебя потом выскочит еще и по носу может ударить. Так что запихивать поглубже в подсознание свои неуверенности и страхи не просто не рекомендуется, это опасно.
А теперь, почему страх можно преобразовать, когда ты чувствуешь гармонию с творцом. Дело в том, что ощущая гармонию с творцом, ты выходишь на абсолютный бесконечный позитив. А любой страх и тревога — это закрытость, это вот какой-то блок, это что-то ограниченное. И, разумеется, когда ты направляешь бесконечный позитив на ограниченный негатив, позитив всегда преобладает, помните — добро всегда побеждает зло, работает не сто процентов, на тысячу процентов работает. В такие моменты ты начинаешь осознавать, что я сам по себе, по сути дела, ничего не стою без того, что во мне есть моя божественная душа, с помощью которой я должен постоянно стремиться к этой гармонии и контакту абсолютному с творцом. То есть, если я этого не делаю, и в результате этого не проявляю свой потенциал, то тогда зачем я? То есть для чего я существую в этом мире? Величайшие мудрецы еврейские говорили о том, что человек должен понять, что он пепел и пыль без того, что он приводит в мир божественность.
Когда говорят о всеобщем равенстве, это речь не идет о том, что мы все одинаковые, речь идет о том, что у нас равные права в том, чего мы можем хотеть. Мы абсолютно разные все, и поэтому о равенстве с еврейской точки зрения можем говорить, что по сути дела все человечество — это нолики. Если к нолику начать представлять единичку, как вот система написание программ, единицы и нули, если к нолику ты подставляешь единицу, то вопрос – с какой стороны ты подставляешь, да? В общепринятом написание арабских цифр, если ты подставляешь с левой стороны единицу к нулю, у тебя получается 10, а если подставляешь с правой стороны, у тебя получается 0 1. Вопрос — что ты выбираешь? Выбираешь целостность, то есть единицу, абсолютную величину, или ты выбираешь постоянно себя гнобить, заниматься самоуничижением и тогда, разумеется, ничего хорошего из этого не получается.
Так вот, когда человек приучаете себя, эта привычка, как любая хорошая привычка, становится второй натурой человека. Человек приучает себя постоянно, максимально, большую часть своего времени чувствовать контакт с творцом, ощущать его. Наши мудрецы говорят, что нужно делать всё для того, чтобы радовать творца теми действиями, которые он нам заповедал. Если подобным образом человек живет, то он начинает ощущать свою жизнь как счастливую. А это то, чего мы все хотим, ощущать себя счастливыми. Потому что счастливый человек — это не какая-то конкретика извне. Счастье не может быть только снаружи. То есть купить счастье невозможно, забрать невозможно, счастье создается, раскрывается и созидается только изнутри. И для того, чтобы оно возникало внутри нас, вести себя нужно таким образом, как мы сегодня говорили. То есть постоянно стараться ощущать реальность творца, божественную реальность.
Еще один пример приведу. Для большого количества женщин важно, чтобы они нравились мужчинам. И очень многие женщины сводят свое ощущение к тому, насколько они ценны и не ценны, притягивают они внимания противоположного пола или не притягивают. Можно сказать, что мужчинам тоже на определенных этапах развития, в юности, в молодости это важно. Но не настолько, насколько женщине. Потому что мы знаем, сколько женщина уделяет внимания своей внешности. Так вот, женщина может сказать: мне нравится, как я выгляжу, и я вижу по реакции людей, что я нравлюсь, и мне это дает ощущение уверенности в себе. Так вот, уважаемые наши любимые дамы, уверенность в себе, как мы сейчас говорили, не создается через какие-то внешние факты, уверенность в себе — это наработка внутри себя. Я вам скажу как мужчина, что иногда бывает очень-очень красивая и привлекательная женщина. Как бы встречают по одежке, встречают по внешним каким-то факторам. А когда с ней начинаешь знакомиться, разговаривать, ты понимаешь, что ее красота абсолютно девальвируется ее внутренней опустошенностью. Не говорю, что это всегда так. Есть красивые, и умные, и достойные женщины. Но знаете, есть такой анекдот, что она была настолько красивой, что уже быть умной и хорошей она уже не могла. Да, то есть все должно быть в меру. И иногда женщина, у которой не такая яркая и броская внешность, но у неё такая уверенность себе, что она привлекает внимание всех, и люди уже, может быть, не замечают каких-то дефектов ее внешности, а полностью поглощены ее харизматичностью и гармонией, которую она излучает.
Как же почувствовать, как мы говорили, вот эту уверенность в себе, вот эту дерзость, божественную дерзость. Желание быть максимально близко с творцом, как леопард.
Вспомните ситуацию какую-нибудь, ситуацию своей жизни, когда по всем критериям, по всем показателям у вас не должно было что-то получится. И вам так хотелось, и вы так настраивались на позитивный результат, что у вас все равно потом получалось. Тем, кто когда-либо занимался спортом, достаточно легко это объяснить. Я вот в свое время в юности профессионально играл в большой теннис. И вот победить соперника, который изначально сильнее тебя, прикладывая все усилия. Соперник выходит с таким выражением лица на корт, что сейчас я тебя в три счета быстренько разделаю, выиграю и пойду заниматься своими делами. А ты оказываешь сопротивление такое, что он просто обескуражен. Противник, который явно сильнее тебя, и ты выигрываешь. Тебе это дает то ощущение: я могу!
Теперь, опять же это «я могу» пока в материальности, то есть когда у нас что-то получается. Очень важно, чтобы с детства много чего получалось, ребенка нужно постоянно хвалить, говорить — ты можешь, давай попробуем. У тебя может не получиться вот так и так, но пробуй. Молодец, кто хвалит ребенка, но хвалить надо себя, хвалить друг друга. Особенно женщины, запомните, мужчинам крайне необходимо, чтобы их постоянно хвалили так мы устроены. Женщине тоже нужно, чтобы хвалили, но для мужчины это просто вот как воздух, чтобы чувствовать себя уверенным, как мужчина. Матери еще должны начинать хвалить, потом жены принимать эту эстафету и продолжать. Это дает мужчине возможность раскрываться максимально полноценно. То есть, когда у вас что-то получилось, вы чего-то достигли, или вам казалось, что вы не сможете что-то, у вас что-то не получится, например, вы опоздаете, но у вас получилось прийти вовремя. Вы не справитесь с какой-то еще задачей, но у вас получилось. Все недооценивали, говорили, что у вас не получится, не знаю, приготовить вкусный пирог, сшить платье, красиво как-то одеться, что-то подготовить, а у вас получилось, потому что очень-очень-очень-очень хотели, чтобы у вас это получилось. Иногда, потом будем об этом говорить, это может даже в чем-то навредить человеку.
Пример. Одна женщина, она мне рассказывала, что не был такой случай в десятом классе, на уроке с передней парты, где сидели перед ней и ее подружкой два мальчика, повернулись, о чем-то болтали с ними, и один говорит: а вот интересно, кто первый из нашего класса выйдет замуж? И говорит: наверное, вот она выйдет последний, показал на ту девушку, о которой я говорю. Она решила для себя, я на зло всем докажу, что я выйду первая замуж. Она вышла, развелась, правда, через несколько месяцев, но замуж вышла первая. То есть иногда не нужно себе чего-то доказывать. Нужно включать свой разум тоже, в чем-то не надо спешить. Но в принципе, вот тебе что-то в жизни действительно важно было сделать, у тебя получилось.
Вот подумайте о том, как это происходило. Увидьте сначала свой успех, вспомните этот успех и прочувствуйте его внутри себя, как мы с вами раньше учились чувствовать, переводить наши воспоминания, размышления на уровень чувств и эмоций.
Почувствуйте, где эти приятные эмоции находятся внутри вас. И когда вы их почувствуете, соедините их с бесконечной божественностью, с божественным светом, теплом приятным. Как это делать, тоже в предыдущих лекциях можно посмотреть и понять, кто новичок. Прочувствуйте это максимально глубоко, вот это приятное состояние.
Когда его прочувствовали, оно наполнило вас, даже стало изливаться вне вас, вспомните тот момент, когда вы сомневались. И с самим собой из того момента, то есть вот я с собой, Сашей тем маленьким, которому говорили, что Евгений Кисин достиг, а ты на него похож, но ты не он, жалко. Вот я чувствовал, ну как же, значит, я ничего не стою? Вот с тем Сашей 11-летним я должен поговорить и объяснить ему, что все, что творец ему дал, и новые способности, и таланты, и возможности, он с Божьей помощью проявит еще в будущем. И будет счастлив с этим.
Также вы своему образу объясните, что у тебя все будет хорошо, дайте ему много света, любви и тепла. Смотрите, как этот ребенок, или вы в молодости, или в недалеком прошлом, начинает оттаивать, как этот образ заполняется светом, сливается с вами, и вы чувствуете еще большую гармонию. Что в этот момент происходит? Это не просто какие-то такие фантазии. Когда вы что-то вспоминаете, вы поднимаете какой-то эмоциональный файл в своей памяти, то есть часть себя. Если он негативный файл, когда вам кажется, вот я тогда боялся, я бы даже после этого уже хорошо себя чувствовал, но может быть связи между этим нет. То вот первую часть, ее тоже очень важно исправить. То есть не бойся, не нервничай, не думай, что тебе не полагается. Вы объясняете самому себе в прошлом, образу себя. Это значит, что вашем мозгу, в вашем теле, те части, в которых хранилось эта информация, они преобразовываются, и вы дополняете еще и еще к своей общей гармонии.
И когда человек доходит до определенного уровня выполнения вот таких преобразований, то преодолевается какая-то критическая точка, критическая масса, и человек начинает уже больше и больше чувствовать себя постоянно хорошо. То есть образуется какая-то такая вот постоянная, образуется какой-то позитивное постоянство в эмоциональном восприятии человеком себя и окружающего мира.
И вот вернемся к нашему леопарду. Вот леопард, пятнистая кошка, вот он сидит на дереве в засаде и представляет себе, что противник, вернее не противник, а его жертва, его цель, она где там пасется. Вот она уже ближе к дереву подходит, нужно сделать прыжок. Попробуйте и представьте себе, почувствуйте себя вот этим леопардом, что вот то, что там далеко, но оно для вас желанно, оно приближается ближе к вам. То есть оно вот, вот просто рядом, вы его силой своего воображения приближаете. Оно становится вообще вот здесь, возле носа, у кончика носа, так вы близко его себе приблизили. И почувствуйте, что то, что вам кажется далеким, оно, на самом деле, может быть очень досягаемым. Попробуйте, у кого получится — хорошо. Что это не где-то там далеко, а рядом. Потому что вообще все относительно в нашем мире. Есть разные физические объяснения того, что вообще расстояние относительно и так далее. Не будем сейчас в это вникать.
Но в принципе, вот представьте человека, который далеко, где-то в другой стране. Человек, который вам дорог, вас любит, вы его любите, вы по нему скучаете. Вы его вспоминаете, это как-то вызывает у вас эмоциональную реакцию. Но этого же человек сейчас рядом с вами нет, или вы смотрите на его фотографию, или достаточно просто его вспомнить, ассоциативно вызывается вот такая эмоция.
То же самое с любым вашим желанием. Если вы представляете его приближающимся к себе, то оно более для вас достигаемо. Попробуйте сделать это упражнение. Напишите, пожалуйста, в ваших комментариях, хотели бы дальше изучать это направление по поводу того, как свою уверенность в себе развивать через то, чтобы быть дерзким, как леопард легким, как орел, бегущим как олень и героическим, как лев. Чтобы вот эти 4 направления соединить себе и в результате этого чувствовать себя максимально близким к создателю нашего мира. Нам очень интересно ваше мнение.
Большое спасибо, до следующего раза.
